איך מורידים גשם

[שרון הבר]

מאחר שכמות הגשמים השנה היא הנמוכה ביותר שתועדה אי פעם, חבל מאוד שלא שואלים לסיבה המוסרית, שמא חטא העם, ומה חטאו. שמא יש אנשים שאין מחסה לראשם. שמא ההתנהגות הכללית לא ראויה? שמא כדאי לברר מי יושב על הברז?

"(דברים יא) ונתתי מטר ארצכם בעתו יורה ומלקוש אמר ר' יוחנן ג' מפתחות בידו של הקב"ה שלא נמסרו ביד שליח ואלו הן מפתח של גשמים ומפתח של חיה ומפתח של תחיית המתים מפתח של גשמים דכתיב (דברים כח) יפתח ה' לך את אוצרו הטוב את השמים לתת מטר ארצך בעתו..."

"דף ח, א גמרא: יכפר עון וגו' לא קשיא כאן ביחיד כאן בצבור אמר ר' אמי אין גשמים יורדין אלא בשביל בעלי אמנה שנאמר (תהילים פה) אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף וא"ר ר' אמי בא וראה כמה גדולים בעלי אמנה..."

וההבנה לגבי הקשר שבין גשמים למוסר לא היתה רק נחלת אבותינו. צא ולמד:
http://www.epochtimes.co.il/news/content/view/10474/89/

[שרון הבר]

ההתנהגות כגורמת המאורעות.

מדברי הרמב"ם ז"ל:

משנה תורה להרמב"ם ספר זמנים הלכות תענייות


פרק א ב ג ד ה
הלכות תענייות פרק א
א מצות עשה מן התורה, לזעוק ולהריע בחצוצרות על כל צרה שתבוא על הציבור, שנאמר "על הצר הצורר אתכם--והרעותם, בחצוצרות" (במדבר י,ט)--כלומר כל דבר שיצר לכם כגון בצורת ודבר וארבה וכיוצא בהן, זעקו עליהן והריעו.

ב ודבר זה, דרך מדרכי התשובה הוא: שבזמן שתבוא צרה ויזעקו לה ויריעו, יידעו הכול שבגלל מעשיהם הרעים הרע להן--ככתוב "עוונותיכם, הטו אלה" (ירמיהו ה,כה) לכם, וזה הוא שיגרום להם להסיר הצרה מעליהם.

ג אבל אם לא יזעקו, ולא יריעו, אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם אירע לנו, וצרה זו נקרוא נקרית--הרי זו דרך אכזרייות, וגורמת להם להידבק במעשיהם הרעים, ותוסיף הצרה וצרות אחרות: הוא שכתוב בתורה, "והלכתם עימי, בקרי. והלכתי עימכם, בחמת קרי" (ויקרא כו,כז-כח), כלומר כשאביא עליכם צרה, כדי שתשובו--אם תאמרו שהוא קרי, אוסיף עליכם חמת אותו קרי.

[אייל הירושלמי]

חודש ינואר הייה יבש אסון מחריד.
ביום הראשון של פברואר יתחיל בתיקון קל גשום במרכז ובצפון מחר.
ולפי מודלים גם בסוף שבוע של הטיל גשמים קלים.
לצערי לצערי לא ביום הביזבוז הלאומי ב10 לפברואר.
חבל שלא יורד שלג בכל הארץ להרוס להם את יום זה אלו שביזבזו כספים והקדימו את הבחירות על החשבון שלנו והכספים שלנו.
_________________
כיף לטייל בארצנו הקטנה והיפה